****
 |
Danger.......*
|
L * L' homme * La main destructrice de l'homme n' épargne rien de ce qui vit ; il tue pour se nourrire, il tue pour se vêtir, il tue pour se parer, il tue pour se défendre, il tue pour s'instruire, il tue pour s'amuser, il tue pour tuer ; roi superbe et terrible, il a besoin de tout et rien ne lui résiste. Joseph de Maistre. |
| * stabilitas loci * |
*L'homme médiéval, vit dans un monde
fragile,
la crainte des vivants, mendiants, vagabonds,
colporteurs, tous les exclus, souvent redoutés.
Des croyances ancestrales, la peur du diable
au travers de la sorcellerie, ajoutée aux craintes
de la religion elle même,à celle de l'enfer.
*L'enracinement, la stabilité en un lieu, est essentiel .En opposition, une
communauté, qui expulse un malfaiteur se libère de tout engagement à
son égard. Elle le supprime de la liste de ses membres
| * Le haut Moyen-âge * |
La LOI SALIQUE
*Pendant le "Haut Moyen-âge" la peine de mort est rare. Si l'on considère la "Loi Salique" les exécutions capitales ne sont pas prévues. Les auteurs d' homicides ou de vol sont condamnés à des compensations financières. *
*Les rois Mérovingiens affirment bien le principe de la peine de mort dans des cas bien particuliers crimes politiques, d'adultère, de moeurs, après que l'accusé ait été soumis à < l'ordalie > La preuve ordalique est soumise à la volonté de Dieu.
|
L ' Ordalie, Jugement de Dieu
|
*L'ordalie (du vieil anglais =ordal et du germanique = urthel = jugement. Ce mode de justice est également appelé "Jugement de Dieu" rituel religieux très ancien.
*L'épreuve consiste a faire passer à l'accusé des épreuves physiques diverses pour démontrer la justesse de sa cause. Ceci, sous le regard de la divinité tutélaire de la Justice, qui par définition ne peut pas laisser périr l'innocent ou triompher l'injustice, prise de risque arbitrée part le "Destin".
*C'est une justice inquisitoire, ça
ne veut pas dire qu'elle a un lien avec l'inquisition, ça veut dire que la
charge de démontrer la culpabilité de l'accusé revient à ( l'accusé lui même. )
C'est ( en opposition à justice accusatoire ) où c'est à l'accusation de
démontrer la culpabilité de l'accusé
*L'accusé pouvait, par exemple, tremper la
main dans l'huile bouillante en jurant qu'il était innocent. Ou encore, les
parties à un litige pouvaient régler leur différend les armes à la main, Dieu
étant supposé prendre fait et cause pour la justice et faire triompher celui qui
avait raison. Ce qui n'était pas sans risque....
Les lois barbares de l' époque, qui prônaient la vengeance avec effusion
de sang, ou les supplices les plus cruels tels:
< l' éborgnement >
< la castration >
Pour le vol et production de faux documents ou pour le parjure, ou
avoir violé un serment de paix...
< amputation des mains >
< les doigts sont coupés >
| La Loi du Talion doit s'exprimer. |
| POUR LES CRIMES DE SANG |
*Celui qui a été tué, trouve dans sa parenté, un vengeur, qui rend le sang
pour le sang et cela en toute impunité. Le sang appelle le sang. (Vendetta
corse...)
| * Leges barbarorum * |
* Au temps des " Leges barbarorum ", les hommes libres règlent leurs
différents en se faisant justice eux mêmes, La fin du conflit se conclu,
soit par la Vengeance, soit par un accord..
* Pour les délits portant atteinte à la communauté elle- même, c'est le
Pouvoir qui intervient. L' Autorité publique ne vise qu' à limiter la
violence.
----------------o----------------
| Les grands systèmes juridiques : |
De nombreux codes ont accompagné l' histoire
voici les Principaux :
Le Code d' Urukagina. *2350 avant J.C,
n'a jamais été découvert, mais d'autres documents
le mentionnent en tant que recueil d' ordonnances"
ou de Lois promulguées par des "Roi Mésopotamiens."
----------------o----------------
Le Code d' Hammourabi. *1700 avant J.C : Sous le règne de ce
Roi de Babylone d' un Code juridique élaboré et gravé sur une
stèle faite d'un énorme bloc de "diorite" de 158 Ko. Le principe
de base : symbole < oeil pour oeil >
Vers la fin de son règne (- 1792 -1750), Hammourabi le fit graver
dans plusieurs villes « afin de proclamer la Justice en ce pays, de
régler les
disputes et réparer les torts » (Épilogue).(...)
| DIORITE = roche contenant plus de 20% de quartz de couleur ni noire ni blanche . |
----------------o----------------
Les " Dix Commandements. 1300 avant J.C.
Le Prophète Moise a reçu directement de Dieu une
liste de 10 lois, les Dix Commandements, intégrés
plus tard à la Bible.
-----------------o---------------
LES LOIS DRACON
| « les lois de Dracon étaient écrites avec du sang ». |
|
Aussi l'orateur Démode a-t-il pu dire :
« Les plus petites fautes m'ont paru dignes de mort, je n'ai pu trouver d'autre punition pour les plus grandes. »
|
Les Lois de Dracon . 621 avant J.C : Le Grec Dracon fut chargé de rédiger un Code Juridique pour Athènes. Ce Code était si sévère que " Dracon" signifie aujourd'hui < excessivement dur > .
Aucune loi non écrite ne sera appliquée par les
magistrats en aucun cas. Aucun décret, qu'il émane
du Conseil ou du peuple, ne prévaudra sur une loi.
à l'exception du meurtrier d'un parent, s'il apparaît
au temple avant que la sentence ne soit prononcée,
encourt la peine de mort.
* Le "Code Dracon", un assassin banni, doit demeurer hors
des frontières de l' Attique ( Athènes ). Quiconque lui accorde
son soutient, s'expose lui-même a être banni, frappé de la même
malédiction, est entièrement exclus de la communauté religieuse
et publique. Il perd ses droits sur sa famille, ses biens, ainsi, qu'à
toute protection. Son exclusion du lieu est définitive.
* La sentence indique le lieu du séjour du condamné, afin d' éviter
tout rassemblement des exilés.
-----------------o---------------
|
*
la Transgression
|
*Pour les grecs du V et VI ème siècle, la transgression, peut
s'exprimer en terme de " souilleur " dans le terme " avilir ".
*Le meurtre entraîne la "souillure" due à l' effusion de sang. Pour
effacer la souillure, il faut éloigner le coupable, c'est à dire l'exil.
|
*** Un tribunal jugeant un meurtrier, siège à Athènes à ciel ouvert, afin de protéger ses murs de la souillures ***
|
-----------------o---------------
| perpetui exilii relegatio poena deportationis |
Sous THEODORIC Ier, roi de PARIS, en l' An 507, est institué la
terminologie romaine,
| Relégation ou l' exil à perpétuité |
Sanction d'un refus de se soumettre à l' Instruction judiciaire.
| *
l' impunité,
|
La législation des "Communes italiennes", "les normes
allemandes" les "coutumes françaises", font que, la mort
d' un "banni" à la suite d'une querelle n'est pas suivie
d' effets judiciaires.
| " Rex extra sermonem suum, ponat eum ". |
Clovis III, fils d'Allaric II, roi des Wisigoths,
souhaite donner à son royaume une base
législative et se positionner en tant que...
| " Fondateur de l' Etat de Droit " |
prévoit, pour le même délit, " la privation de l'appui du souverain ".
| " ipsum mittemus foras nostro |
-----------------o---------------
|
*** Edit de Chilperic I er.*** |
* Jaloux du mariage royal de son demi-frère SIGEBERT Ier, répudie sa première femme Audovère et épouse
Galswinthe, la fille aînée du roi des Wisigoths et sœur de Brunehaut (566).
* Un an plus tard, Galswinthe délaissée, émet le vœu de retourner à Tolède, puis on la trouve un matin étranglée
dans son lit. Le meurtre, perpétré probablement par sa concubine Frédégonde, n'empêche pas CHILPERIC,
de l'épouser à son tour.
* SIGEBERT, roi d'Austrasie, poussé par sa femme Brunehaut, qui cri vengeance, attaque et vainc, CHIPERIC,
qui est acculé dans Tournai avec Frédégonde. Ce dernier n'échappe à la perte totale de son royaume que par
l'assassinat de SIGEBERT Ier.
EDIT :
Mise hors la loi du criminel, soit confiscation
de ses biens, liberté d'exercer à son encontre
des sévices sur sa personne.
| < Qui fut méchant et fit le mal à sa tribu, parcourra les forêts > |
| * Le Pilori * Le Carcan * |
PARIS 1165
. Le condamné est conduit à pied, les deux mains liées en devant et attachés au cul
de la charrette de l’exécuteur des basses oeuvres, jusqu'à un poteau planté dans
la place publique ; à ce poteau est attachée une chaîne au bout de laquelle pend
un collier de fer de trois doigts de large, ayant une charnière pour l'ouvrir. On fait
entrer le col nu du patient dans ce collier qu'ensuite on ferme avec un cadenas ;
parfois il porte un écriteau devant et derrière où est écrit son délit, comme
banqueroutier, usurier, etc. Il reste en état aux termes de son arrêt plus ou moins d' heures, ou plusieurs jours.
iINQUISITOR in
www.heresie.com/
| * Le carcan a été aboli par la loi du 28 avril 1890 * |
** INFAMIE **
Les signa " infamiae " est un obstacle visible et indélébile, pour
distinguer ceux, qui on un passé criminel de ceux, qui vivent dans
le respect des Lois, et qui rend impossible toute coexistence à vie,
avec les autres hommes.
" La marque brûlée au front"
" les oreilles coupées "
" le nez coupé "
" la main coupée "
| * Le Bas Moyen- âge |
Le Roi Saint LOUIS
* Constitue une période particulière. Système de Justice pénale, instauré par et pour le Pouvoir, afin
d' éliminer toutes formes de Justice privée. La peine elle même devient l'affaire de l' Etat et non de l'individu. Saint Louis rend la justice et libre à lui de conclure et d'agir à sa guise. Il décrète que les poursuites envers certains criminels sont un devoir public. Le roi disait lui même, qu' on ne puni pas le malfaiteur pour les méfaits mais pour l'exemple. .
......o.......
*Le crime quelque soit la gravité a toujours la possibilité d' être gracié. En exemple le viol de servantes commis par des jeunes bourgeois de la ville, est le plus souvent impunis.
-----------------o---------------
** LE VOL **
| * Le fouet est infligé sur la place du Châtelet. * |
* Infligé à Paris, pour le vol qui peut se traduire par un
bannissement, le malfaiteur est mené dans les rues, aux
sons des trompes.
| " l' Amende " |
En premier nous avons " l' Amende ", infligée en fonction de la gravité
du crime. Les sommes de dédommagement, sont versées au trésor de
la ville ou au Souverain, ( rien au plaignant ).
* La Prison *
| L'
homme au Moyen Age, bouge tout le temps aussi la prison pour lui est la mort assurée. |
Et puis, il y a la prison, au départ
d'une durée illimitée, qui correspond
maintenant à la hauteur de l'amende
ou à la nature du crime commis.
Réservée aux " Fonctionnaires de la
justice et du Trésor ", aux personnes,
qui ne respectent pas les règlements du
commerce.
| Le Gibet de MONFAUCON |
Rue de la Grange aux Belles, au si joli nom, juste derrière les murs parisiens, abrite l’infâme gibet de Montfaucon. Bâties sur un petit monticule, 16 hautes colonnes de pierre se dressent, reliées entre elles sur 3 niveaux. On y pend ainsi jusqu’à 30 personnes par jour, que le public vient voir.
Le centre du massif de l'édifice était occupé par une cave profonde, charnier nauséabond, où s'achevaient de pourrir les restes des suppliciés. Si l'on pense à la quantité de cadavres restés accrochés aux potences, il est facile d'maginer ces miliers de corbeaux venant y chercher leur pâture.
Et, distinction morbide d’élégance, les personnes de rang sont pendues à l’étage le plus élevé (rang tout à fait relatif : il s’agit des bourgeois ou commerçants, puisque jusqu’à la Révolution les nobles ont le privilège d’être guillotinés !).
|
* Ultimun supplicium * |
La peine de mort, s' accroît au début du XV ème siècle.
Dans les années à Paris de 1388 à 1392,
87% des voleurs capturés sont pendus.
...........o...........
* Pour la Justice médiévale, le premier devoir consiste à préserver des criminels la société des gens honnêtes. Pour les crimes particulièrement graves, les criminels finissent sur le billot, au bout d' une corde, ou, sur le bûcher.
* Pour comprendre comment se déroule une exécution capitale au Moyen Age. La sentence de mort est prononcée, l' exécution est immédiate, qui va se dérouler suivant un rituel strict et selon le rang social du condamné.
* Les Nobles sont décapités avant d' être "pendus". Ils gardent leurs vêtements distinctifs, par exemple, le 1er Juillet 1413, lorsque Pierre des Essarts, Prévost des Marchands de Paris, fut condamné et exécuté,sous le roi Charles VI, avec ses vêtements.
* En ce qui concerne les "roturiers", ceux ci n'ont pas la tête tranchée, sauf intercession de la famille, car il y va de son honneur. Seule la pendaison infamante leur est réservée.
EXECUTIONS PUBLIQUES
1315 : Enguerrand de Marigny, qui fut accusé d'avoir dilapidé les fonds de l'État.
Ancien trésorier de Louis le Hutin le fut pendu Le 30 avril, en au Gibet de Monfaucon.
. ______
1322 : Gérard de la Guette, Gentilhomme de Saintonge, surintendant des Finances,de
" Charles IV dit le Bel " qui fut accusé d'avoir dilapidé les fonds de l'État ; toutefois on ne put le
pendre qu'après sa mort. On commença par l'enfermer dans la tour du Louvre où il fut interrogé
sur ce qu'étaient devenues les ( rentes de Bayonne ), on le mit à la question, et les tortures cruelles
qu'on lui fit subir le tuèrent. Le peuple traîna son cadavre par les rues et alla le pendre au gibet
de Montfaucon.
______
1328 : ,Pierre REMY seigneur de Montigny, surintendant des Finances de "Charles IV le Bel "
accusé d'avoir malversé dans les finances du royaume. « N'ayant pu se justifier du crime de
péculat
Un arrêt du parlement du 25 avril 1328, le condamna à être pendu et, on le conduisait au petit ......
" gibet de Mon1tigny " réservé au vulgaire, Mécontent peut-être de n'avoir pas les honneurs du
" gibet de Montfaucon ", s'accusa tout à coup d'une foule de crimes qu'on ne lui reprochait pas,
entre autres celui de haute trahison contre le roi et contre l' Etat.
______
1378 : Jacques de Rue, chambellan de Charles II de Navarre. Il executa plusieurs missions pour
. son maître. Lors d'une d'entre elle, il fut arrêté le 25 Mars, ainsi que Pierre du Tertre secrétaire
de Charles II de Navarre. considéré comme complice,subirent des interrogatoires au Châtelet et
avouérent deux tentatives d'empoisonnement sur la personne de Charles V de France, l'une en 1370 ,
l'autre en 1378.
Comparution devant la "Grande Chambre du Parlement", furent condamnés à mort et décapités aux
Halles, Leurs têtes furent enfoncées sur une pique, leurs corps furent démembrés et pendus au Gibet
de Monfaucon. Les bras et les jambes furent exhibées sur huit potences installées aux principales portes
de PARIS.
_____
1409 : Jean de Montagu, homme politique et mécène français. Il porta les titres de " Vidame de
Lannois, seigneur de " Montagu en Laye et de Marcoussis ".Surintendant des Finances de Charles VI acquit une
immense fortune, ce qui lui vaudra l' inimitié du "Duc de Bourgogne", Philippe le Hardi et du roi de Navarre.
Le 7 octobre 1409, il fut arrêté, sur l’ordre de Jean sans Peur, fils et successeur de Philippe le Hardi, et, après
un procès sommaire, décapité aux Halles de Paris le 17 octobre 1409 et son corps ensuite pendu au gibet de
Trois ans plus tard, son fils Charles obtint la réhabilitation de sa mémoire et un somptueux tombeau érigé dans
l’ église du Monastére des Célestins de Marcoussis , qu’il avait fait bâtir pour remercier du recouvrement par
Charles VI de la raison, après la tragique affaire de la forêt du Mans.
_____
1484 : Olivier Le Daim, un des principaux Conseillers du roi de France Louis XI.
En 1476, il le nomme capitaine du château de Loches, qui sert de prison royale et gouverneur de
Saint-Quentin. Olivier le Daim devient bientôt puissant. Et ne tarde pas à se faire des ennemis.
Il parvient à s'emparer de la ville de Tournai au profit du roi de France. À la mort du roi, en
Août 1483, ses adversaires le font incarcérer à la Conciergerie. Il est aussitôt mis en accusation
dans plusieurs affaires : vols, meurtres, emprisonnements arbitraires etc. Condamné à mort, il est
pendu au gibet de Montfaucon le 21 mai 1484.
_____
1527 : Jacques de Beaune, Baron de Semblançay, Surintendant des Finances de François Ier.
Débutant sa carrière au service des finances du roi sous Louis XI, il gravit peu à peu les échelons
sous Charles VIII puis Louis XII, jusqu’à être nommé Surintendant des finances en 1518 par François Ier.
"Jacques de Beaune" est personnellement à la tête d'une fortune considérable. Il s'est fait construire
plusieurs châteaux dont le château de "La Carte" à Ballan-Miré et le château de "Semblançay". Son
ascension va connaître un terme suite à un différend avec la reine mère Louise de Savoie. A l'issu d'un
jugement controversé, le 27 janvier 1525, "Jacques de la Beaune" est reconnu créancier de François Ier
pour 910 000 livres. Jacques de Beraune se retire dans sa terre de Ballan, mais lors d'un voyage à Paris,
en janvier 1527, il est arrêté et mis à la Bastille. Le 9 août 1527 il est condamné à être pendu au gibet de
Montfaucon. Le 12 août 1527 après avoir vainement attendu sa grâce au pied du gibet, il est pendu.
Le supplice du "Baron de Semblançay" inspira un célèbre épigramme à Clément Marot, poème qui
figure dans son Adolescence Clémentine.
Lorsque Maillart, juge d'Enfer, menoit
À Monfaulcon Samblançay l'ame rendre,
À votre advis, lequel des deux tenoit
Meilleur maintien ? Pour le vous faire entendre
Maillard sembloit homme qui mort va prendre
Et Samblançay fut si ferme vieillart
Que l'on cuydoit, pour vray, qu'il menast pendre
À Montfaulcon le lieutenant Maillart.
* Il fut par la suite réhabilité et il apparut que le "roi lui devait en fait de fortes sommes d’argent",
ce qui avait pu contribuer à son élimination.
_____
1572 : Gaspard de Châtillon, C'est le fils de Gaspard Ier de Coligny, maréchal de France
sous François Ier, et de sa femme Louise de Montmorency. Comte de Coligny, Amiral de France,
qui est tué au cours de la Saint-Barthélemy, le corps est exhibé au " gibet de Montfaucon ",
pendu par les pieds.
WIKEPEDIA
Encyclopédie libre;
|
Exécution de
"Pierre des Essarts " Prévôt de Paris Le 1er Juillet 1413 |
Pierre des Essarts En 1411, était Prévôt de Paris : les Parisiens lui donnèrent le titre de
Père du peuple pour avoir assuré les approvisionnements de la capitale au milieu des troubles qui
l'agitaient ; mais il ne sut pas conserver longtemps leur amour.
On l'accusa d'avoir dilapidé les finances Il chercha à rétablir son crédit en s'attachant au Dauphin
Louis de Guyenne et s'empara, au nom de ce prince, de la Bastille Saint-Antoine, qui contrôlait
l'accès à Paris par l'Est. Mais il y fut assiégé et obligé de se rendre. Poursuivi comme dilapidateur
par les Cabochiens, accusé d'avoir voulu enlever le roi, condamné à mort après une parodprocès, il est décapité
sur la place des Halles, puis pendu à Montfaucon en juillet 1413.
L' exécution,
*Fut le dit "Prévôt" pris dedans le Palais, traîné sur une claie jusqu' à la "Haumerie" située rue Saint Denis.. Puis assis
sur une planche en la charrette, tenant une croix de bois en sa main, vêtu d'une houppelande à carreaux fourrée de martres,
des chausses blanches et des escafinons (chausson) noirs en ses pieds.
*Il ne faisait que rire, comme il faisait en sa grande majesté, les gens le tenant pour fou car tous ceux qui le voyait pleuraient
si piteusement que vous ne ouïssiez oncques parler de plus grands pleurs pour mort d'homme et lui riait.
*Et sachez, que quand il vit qu'il convenait qu' il mourût, il s'agenouilla devant le bourreau et baisa une petite image que le bourreau avait sur sa poitrine et lui pardonna tout doucement sa mort et pria à tous les seigneuries que son fait ne fût point crié tant qu'il ne fut pas "décollé", et on le lui octroya.
*Le corps fut ensuite pendu au fameux "Gibet de Monfaucon". Pierre des Essarts eu la tête tranchée en 1413, son corps
est resté accroché au gibet pendant trois ans, La famille obtint de donner à ses os une sépulture chrétienne.
WIKEPEDIA
Encyclopédie libre;
| Exécution Capitale
Lucoticia ( Lutèce ) Paris en l'An 360.
|
Le spectacle de l'exécution capitale reste un grand moment de la vie
médiéval. La rue, qui conduit au supplice est un rue étroite, et boueuses
où mal pavée,encombrée d'immondices, saturée d'odeurs fortes peu agréables.
Lieu, où s'exerce quantité de métiers, le tout rythmé par les cloches de l' église
du quartier,les cris de marchand d'eau,de colporteur du " crieur public ", qui
annonçait les mariages, les programmes des foires, les exécutions publiques.
* rue Saint Denis *
*La "rue Saint Denis" ou "voie royale" est une rue très peuplée, siège de la Bourgeoisie parisienne, où siégeaient de nombreux commerçants, en tous genres, siège des cabarets malfamés, fréquentés volontiers ^par des gens de lettres, telles Villon, Boileau, Racine, Molière, animée par un public abondant, toute espèce, malfrats, trafiquants, prostituées, surtout en période d'exécution.
|
Cette foule est là, terrorisée, pour être dominée,prendre exemple,tout en la faisant participer à l'exécution.
|
< Battez fort et n'épargnez pas ce paillard, car il a bien pis desservi >
*La charrette d'infamie, arrive sur le lieu de l'exécution et là un "Responsable de Justice
crie l'acte d'accusation, < le dicteum > au peuple qui l'écoute. Puis le bourreau fait son office.
*La foule est là, terrorisée, pour être dominée, pour prendre exemple, tout en la faisant participer à l'exécution.
| < on ne punit pas le malfaiteur pour le méfait ,mais pour l'exemple >
|
François de Moncorbier", ou des "Loges", connus sous le nom de son Professeur Guillaume de "VILLON". Voleur assassinet pis s'il se peut. Voilà pourtant l'homme, à qui il faut demander tout ce que
le XV ème siècle a produit, ou peu s' en faut,de haut et profondément pénétrante poésie : il n'y a pas à
en douter, ce malfaiteur fut un grand poète !Déjà condamné et gracié plusieurs fois par le "Roi Louis XI"
et "Marie d'Orléans", pour le meurtre d'un certain "Philippe Sermoise", Prêtre de son état. C'est dans
l' attente de la sentence des jurés, que François Villon écrivit " La Ballade des Pendus"'où il donne des
voix aux condamnés, qui vont mourir sur le gibet. Sa peine de mort sera transformée en exil forcé
pendant 10 ans. Après cette sentence François Villon va disparaître de la vie parisienne.
| La charette, |
* Le condamné est placé dans une charrette, la charrette d' infamie, celle de la
boue des rues et des ordures.. La foule est sollicitée pour insulter le condamné,
on lui jette des pierres et de la boue.
* A Paris la décapitation se fera aux "Heaumerie", ( rue Saint Denis ) où se trouve
l' estrade sur laquelle le condamné est attendu. Si celui ci est noble, au pied du
billot, une " toile légère " sera placée, pour permettre au condamné de s'agenouiller.
S' il s' agit d' un roturier, on jettera simplement une " botte de paille " à terre.
* C' est à ce moment de l'exécution, qu'un " Responsable de la justice ", crie l' acte d' accusation " le Dictum "
au peuple, qui fait silence en fonction de la solennellité du moment, mais aussi dans l'attente d' un évènement
inattendu tel, l' échelle du bourreau qui se casse,ou le bourreau lui même, qui rate une première fois, la preuve
serait faite de " l'intervention divine ". Dans ce cas, la foule demanderait la vie sauve du condamné. Mais rares,
sont ces circonstances très exceptionnelles , pas toujours accordées.
-----------------o---------------
|
la décapitation du
Duc de Mommouth en 1685 |
Sur l'estrade,tête sur le billot, le premier coup du bourreau ne se traduisit, que par
une blessure. Le Duc leva la tête et sembla reprocher au bourreau sa maladresse.
Le Bourreau frappa encore trois coups, sans arriver a séparer la tête du corps.
Alors que la foule hurlait, le bourreau jeta sa hache et termina l'exécution au couteau.
Mais, aujourd' hui , en cette belle matinée d' Automne, l' épée du bourreau va s'abattre sur le cou du condamné, avec précision, la tête roule sur la paille, la foule un moment indécise, se reprend et c'est dans une immense clameur, quelle salue la dextérité du bourreau.
| " La pendaison aux portes de la ville "
|
En fin du XIV ème siècle, l'éclat des supplices devient terrorisant des gibets placés en dehors de la ville à proximité des murailles ont un effet dissuasif. Nous avons les villes d' ARRAS et d' AMIENS, qui se trouvent ainsi, ceinturées de cadavres...
| * Histoire de pendu, dans notre cher Vexin * |
En 1466, à Paris, un "gros Normand " qui avait longtemps maintenu une sienne fille et en avait eu plusieurs enfants, se retrouve, lui pendu et étranglé au gibet de Paris. Elle brûlée à Magny-en-Vexin, près de Pontoise, où le couple habitait.
| La Pendaison |
* La pendaison devient le moyen d' exécution le plus utilisé pour les criminels de droit communs, à laquelle n' échapperont
pas ceux qui sont décapités y compris quand une partie de leurs membres reste fichés sur des lances pour être présentés
sur des Places publiques ou aux portes de la ville. Ce qui reste de leur corps est pendu au gibet où il est parfois mis en sac.
* Les gibets commencent à proliférer hors des murs de
la ville, cette exécution s' exerce, le long des remparts.
* A cette époque la technique était rudimentaire. Le
condamné les mains liées dans le dos, était assis sur le
fait du gibet, on lui passait la corde au cou, puis il fallait
le faire basculer en arrière.
Cette méthode resta en vigueur jusqu' à la fin du moyen âge.
_________
* Au XV ème siècle se développa et se mit en place une Justice royale, codifiée. Il fallait réglementer la pendaison et en confier l'exécution à des < personnes qualifiées >.
| ( Les - exécuteurs- des- hautes- oeuvres ) |
Pour limiter les souffrances du condamné, la corde fut plus longue, on
découvrit que la mort était instantanée. Mais si la condamnation ,était
d' être pendu " Haut et court "cela signifiait, que le condamné, se voyait
infligé un supplice supplémentaire.
Mais le bourreau était toujours tenu de [ monter ] au sommet du gibet pour faire basculer le pendu.
***
* Les femmes peuvent être pendues comme les hommes, mais elles sont plus facilement enfouies vivantes, dans une fosse au pied du gibet.... Après les exécutions, les corps étaient laissés à pourrir sur place au vu du peuple, à titre dissuasif.
* Au début du XV ème siècle le " Prévôt de Paris ", " Guillaume de Tignonville ", fut obligé d'interdire la fréquentation des gibets parisiens car les os et le sang des suppliciés servaient à confectionner des poudres utilisées en, sorcellerie.
___________o___________
La Réforme naissante ne tarda pas à avoir ses victimes place Maubert. Le premier martyr de la Réforme qui y ait été brûlé, s'appelait Guillaume Joubert. Voici ce qu'on lit à ce sujet dans le Livre de raison de Nicolas Versoris.
PLACE MAUBERT
lE MERCREDI ET LE SAMEDI SE TENAIT SUR CETTE TRISTE PLACE LE PLUS
GRAND MARCHE DE LA CAPITALE
Samedi XVII ème jour de
FEVRIER 1526
En karesme, ung nommé maistre "Guillaume JOBERT", natif de la ville de la Rochelle, fils de l'avocat du roy
de lad. ville, licientié en loix, demeurant pour lors à Paris, comme sont demeurant jeunes licentiés pour veoir
et cognoistre de la pratique, pour plusieurs blasphèmes par luy dictz et recitez contre l'honneur de Dieu, de
sa très sacrée et intémérée mère et vierge Marie, condempné fust à estre mené au parvy Notre-Dame et là
faire admende honorable, de là mené dans ung tombereau devant l'Eglise madame Ste-Geneviève, intégrité
de laquelle s'estoit efforcé de violer, faire pareille, amende honorable, puys mené à la place Maubert, après
luy avoir percé la langue, estranglé fust et bruslé à ung instant. Les informacions et procès contre luy fait,
fust trové si abhominable et honteux que par arrest fust condempné à estre brûlé quant et led. personnaige,
parce que les choses dont il estoit accusé valloient mieux estre cellés que dictez et recitez. Dieu lui face
pardon. Il mourust par conrection bon chrestien. Je estois présent.
|
88i |
| Le suplice de la roue, |
Le suplice de la troue était l'un des plus répandus. Le condamné tournait sur la roue
en se faisant lassérer par des clous, qui se situait sous le condamné.Un échafaud est
dressé au milieu duquel l'on attache à plat une croix de Saint André, faite avec deux
solives en forme oblique, assemblées au milieu, où elles se croisent, sur lesquelles, il
y a des entailles qui correspondent au milieu des cuisses des jambes, du haut et du
bas du bras. Le criminel nu, en chemise étendu sur cette croix, le visage tourné vers
le ciel, l' exécuteur ayant relevé sa chemise aux bras et aux cuisses, l'attache à la croix
avec des cordes à toutes les jointures et lui met la tête sur une pierre. En cet état armé
d'une barre de fer carrée, large d'un pouce et demi, arrrondie avec un bouton à la poignée...
.....il en donne un coup violent entre chaque ligature, vis à vis de chaque (hoche) et finit par deux ou trois coup
sur l' estomac. Le criminel est ensuite porté, sur une petite roue de carrosse, dont on a scié le moyeu en dehors
et qui est placée horizontalement sur un pivot. L' exécuteur après lui avoir plié les cuisse en desous, de façon
que touche le touchent le derrière de la tête, l'attache à cette roue en le liant de toutes parts, aux jantes et le laisse
ainsi exposé au public plus ou moins longtemps.
--
|
* la crémation - le bûcher *
|
*Il faut commencer par planter un poteau de huit pieds de haut. On construit un bûcher en carré, composé de fagots, de bûches et de paille. En laissant un intervalle pour accéder au poteau. Le bûcher est élevé a la hauteur de la tête du patient.
*Le condamné est là, accompagné de la longue liste de ses méfaits. Son exécution ne sera pas ordinaire. Nu jusqu' à la ceinture, on le fera monter dans la charrette, en compagnie du bourreau. Suivent les aides, avec un chaudron de braises rougies par le "feu" et le "fer", dont sont marqués les criminel.
*Conduit en " l'Hôtel de Ville ", où il est marqué au "fer rouge " sur le front, puis ont le transporte, jusqu'au " Carreau du Temple " ou il est "marqué au sein droit" le chemin se poursuit en direction de la "rue au Juifs" la "marque sera sur le sein gauche", puis enfin !!!, ( rue des Halles ) où la dernière marque sera "appliquée sur le dos".
| La foule est là, naturellement excitée du spectacle , mais tout de même règne une certaine inquiétude indéfinie.
|
*Le criminel est arrivé, il est déshabillé, on lui met ou pas, une chemise soufrée,on le fait
monter sur les rangs de fagots, au bas du poteau. On lui attache le cou avec une corde,
le corps est maintenu au milieu du poteau par une chaîne de fer, les pieds sont liés avec
une corde. On bouche l'endroit par lequel il est entrée et on y met le feu. Pour qu' il ne
sente pas la douleur du feu, sans qu' il s'en aperçoive, les exécuteurs se servent d'un
<crocs de batelier>, qui leurs permet de ranger les fagots. C'est la pointe de ce croc,qui
va percer le coeur du condamné,qui meurt instantanément.
| * la crémation * |
RTYPOLOGIE DU MOT "SORCELLERIE"
*Possibilités retenues concernant le mot sorcellerie. Certains affirment qu'il dérive de sourcier et d'autres affirment qu'il dérive
du mot sort, maléfice lancé par un "jeteur de sorts".
*La traduction allemande est "hexe" dérivée du vieil allemand "Hagazussa", c'est-à-dire Zaunreiterin "femme qui monte un
Balai", d'où l'image traditionnelle de la sorcière en train de voler sur son Besom (mot désignant le balai)
*La sorcellerie désigne souvent la pratique d'une certaine forme de magie, souvent considérée comme la plus inférieure, et
dans laquelle le sorcier établit une communication avec des "entités" de caractére démoniaque. Selon les cultures, la sorcellerie
fut considérée avec des degrés variables de soupçon voire d'hostilité, parfois avec ambivalence, n'étant intrinsèquement ni
bonne ni mauvaise. Certaines doctrines religieuses considèrent toute forme de magie comme de la sorcellerie, la proscrivent
ou la placent au rang de la superstition. Elles opposent le caractère sacré de leurs propres rituels aux pratiques de la sorcellerie.
TYPOLOGIE DU MOT "HERETIQUE"
*Une hérésie (du grec αἵρεσις haíresis, choix, préférence pour une doctrine) est d'abord une école de pensée. Le jardin
d’Épicure était une telle haíresis. La traduction latine en est secta, secte. L’Antiquité n’attache pas de valeur péjorative
à ces termes.
*Dans un contexte chrétien, et par analogie dans d'autres contextes, l'hérésie qualifie une situation complexe de conflit
et de rupture, qui superpose généralement l' hérésie proprement dite ( doctrinale : déviance sur le contenu de la foi )
et le schisme (disciplinaire : insoumission à l'autorité ecclésiastique légitime).
*La sorcellerie désigne souvent la pratique d'une certaine forme de magie,
souvent considérée comme la plus inférieure,
et dans laquelle le sorcier établit une communication avec des "entités" de caractére démoniaque
TYPOLOGIE DU MOT "HOMOSEXUELLE" - "PEDERASTIE"
*Le mot (du grec ancien = παιδ- / paid- « d'enfant » et ἐραστής / erastès « amant ») tend aujourd'hui à désigner
l'attirance sexuelle d'un homme pour les garçons adolescents ou préadolescents.
*Il fait son apparition en langue française au XVIe siècle au sens d’amour des garçons, et connaît rapidement une série de
glissements sémantiques qui l’éloigneront considérablement de sa signification première. Quasiment abandonné au début
du XXe siècle au profit du terme "homosexualité", il est peu à peu réintroduit en expression courante.
TYPOLOGIE DU MOT JUIF
*"juifs" et les "Juifs" sont deux mots français qui traduisent l'hébreu " יְהוּדִים " yehoudim,
*Le grec ancien ουδα-οι[4][ uðajoi ],
*Le latin " Iudæi " [5] [ udæi ], l'arabe " يَهُودِيّ "[ ehud ], le ladino " ג׳ודיוס " d"judios, ou
*Le yiddish " ייִדן " yiden.
* Écrit avec une initiale minuscule, le mot « juifs » qualifie les adhérents au judaïsme qui pratiquent leur religion ;
orthographié avec une majuscule, le mot « Juifs » nomme les membres du peuple d'Israël ( am yisrael ).
TYPOLOGIE DU MOT FAUX MONNAYEUR
Un faux monnayeur est un
excellent artiste ; on pourrait l'employer dans une prison
perpétuelle à travailler de son métier à la vraie monnaie de
l'État, au lieu de le faire mourir dans une cuve d'eau
bouillante, comme l'ordonnent Charles-Quint et François 1er
.
[Voltaire,
Polit. et
législ. Prix de la just. et de l'hum. VII.]
TYPOLOGIE DU MOT "'INCESTE "
L'inceste (du latin incestus : « impur ») désigne une relation sexuelle entre membres de la même famille et soumise à un interdit.
Toute la difficulté réside dans la définition de ce que sont des parents trop proches, et il y a de grandes variations selon les sociétés et les époques, et même selon les circonstances (la Bible, par exemple montre l’inceste, normalement interdit, comme un impératif pour sauvegarder une lignée vouée sans cela à l’extinction). Il y a une typologie de l'inceste fondée sur le discours social à propos du degré de proximité et le genre de parenté biologique, imaginaire et symbolique, discours social d'où découle le sentiment incestueux.
La crémation s' adresse ...
Au Sorcier et sorcières,
Aux hérétiques
Aux homosexuelles
Aux juifs
Aux Faux-monnayeur
A l'inceste
*Les exécutions ont lieu sur une place plutôt exigue , quelques boutiquiers échoppes, la Hall aux draps, voisinent avec le < Pilori >.. Le cimetière empiète sur cette Place, le tout dominé par l' Eglise, le lieu est sommes toute assez fréquenté.
.............
| bouillis dans un grand chaudron |
En revanche les faux-monnayeurs, sont en
principe bouillis dans un grand chaudron.
| * Supplice de la tombe * |
*C'est une opinion fort répandue dans l' Allemagne, que certains morts mâchent dans leurs tombeaux et dévorent tout ce qui se trouve autour deux, qu' on les entend même manger comme des porcs, avec un cri sourd, grondant et mugissant.
*C'est par ces mots que MASPERO, tente de nous faire part de l'ultime
supplice, qu' est celui de la tombe dans son histoire. L'enterrement vivant
fut pratiqué très rarement, on le rencontre surtout chez les "Goths" contre
les "pédérastes" et sous le règne de "Pépin le bref "pour punir les " juifs".
DOM CALMET
* Tribunal au XV ème siècle *===============
En Août 1604, Anne la femme de Jean le Camus des Forges
est soumise au supplice de l' estrapade.
* TRIBUNAL DE L' INQUISITION *
<< at esté ladite "Anne" par le dit "Maître des haultes" oeuvres, tirée par les bras lyee
par derier avec la pollie en hault estendue et interrogée si elle estoit sorcier, et a voit
heu accordance avec que le diable, surquoy, estant devallée at déclaré....>>
Mains et pieds par de fortes ligatures sont serrés et se crispent sous l'impression d' une douleur atroce, le ventre se creuse, l'estomac saille en boule, la poitrine se contracte, la tête se renverse en arrière avec une grimace épouvantable, les lèvres rétractées dénudent les dents, la bouche s'ouvre comme pour un dernier cri.......
* Interrogatoire...
Supplice de l' estrapade
* Le Bourreau lie les mains de la condamnée, lui coupe les cheveux. * La Condamnée est placée sur une échelle, attachée.* Le Bourreau, lui jette de l'alcool sur la tête et y met le feu. Les cheveux doivent brûler jusqu' à la racine. * Il lui place des morceaux de soufre sous les bras, autour du cou et les enflammme.
* Il lui lie les mains derrière le dos et l' élève jusqu' au plafond. Là, il là laisse suspendue
pendant trois ou quatre heures, jusqu' au petit déjeuner. A son retour, il lui asperge le dos
d' alcool et y met le feu. * Il lui attache de lourds poids au corps et l' élève à nouveau.
* Il lui place le dos contre une planche hérissée de pointes acérées et la remonte une
fois de plus jusqu' au plafond. Il lui comprime alors les pouces et les gros orteils à la vis et
lui frappe les bras avec un bâton. Il la laisse ainsi suspendue pendant un quart d' heure,
jusqu' à l'évanouissement.
* Puis, il lui presse les mollets et les jambes à la "vis".
* Il la fouette en suite avec un fouet conditionné pour la faire saigner.
* A nouveau, il lui place pouce et gros orteil dans les vis de six à treize heures pendant qu' il va manger un peu, avec les
officiels de la cour, ces messieurs de la Justice, "Mayeur héréditaire" et bourreaux.
Extrait tir
é Dictionnaire du Diable de Roland
Villeneuve
...o...
| Le lendemain, ils reprirent l' interrogatoire, mais sans pousser les choses aussi loin, que le jour précédent......
|
| LE JUGEMENT |
*Le Jugement fut prononcé, devant la "Maison de force" en présence des nobles hommes, du "Lieutenant Podestat"
du "Seigneur Mayeur", de sa Justice et de la patiente.
|
La malheureuse ramenée une troisième fois à la torture rigoureuse, continua la série de ses confessions et se vit condamnée dans les termes d' usage, à être étranglée puis après son corps réduit en cendre .
|
|
INQUISITOR www.heresie.com/ |
à voir absolument.........
|
en l' An 2002 La peine de mort en France
|
Garde des Sceaux en 1981 --abolition de la peine de mort.
.
* Seul dans cette lutte, il gagne le combat le 30 sepembre
1981.
en faisant accepter la réforme par l'Assemblée nationale.
MERCI Monsieur Badinter.........
Nations Unies
Convention contre la torture et autres peines
en traitements cruels , inhumains, dégradants.
"
